北京敦煌上千石刻奇迹延续 – 新京报

说到石经，就不能不提到北京房山的云居寺。房山区大石窝镇水头村的大多数村民都知道，从前有一位名叫景喜的和尚带着弟子来到这里刻经。此后，人们凿岩筑室，历经七代共刻佛经1122部，总面积15000多平方米。这次“刻经接力”创造了人类文明史上最伟大、最长的石刻工程奇迹。云居寺位于北京西山永定河文化带。 1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1992年被评选为“世界最佳北京旅游胜地”，成为世界上保存石碑最多的寺庙。季羡林称此地为“北京敦煌”。关于加强保护和整顿由于历史文化底蕴深厚，《中共北京市委关于制定北京市国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》中提到了云州寺的经文。近日，云州寺文物管理办公室负责人告诉新京报记者，云州寺石经及其藏品是国宝。继承和研究这一传统是不可推卸的责任。云殊寺西南角地宫中保存的石经。新京报记者张健林拍摄的云州寺，因有经而为寺，因有经而有价值。今年四月的一个下雨的星期五，云居寺石经文化研究中心主任罗峥先生带着几位年轻人上山读《石经》。他们都去了上楼梯。这里是经书雕刻家上下山的地方。他们从未忘记自己的使命和使命，以坚定的信念写下了超过3500万字的文字。云州寺始建于隋末至唐初。 1956年，为纪念佛陀涅槃2500周年，中国佛教协会决定发掘《房山石经》拓片。 2016年，石井三台遗址保护工作正式启动。当罗真来到藏经洞的时候，看到洞口石刻的年轻人问道：“他们是怎么做出这么厚的石碑，这么密的石经的？”罗真随口说道：“愚公移山”。显然，这四个字诠释了这千余年的刻经生意所透露出的精神意义。 《房山诗经》的出版始于隋代大业年间。是著名僧人净堪所著。因此，他成为了先驱。石景山雷音洞《灵观碑刻》记载：“正万二年，浸于佛法七十五年。佛日已没，黑暗深沉，诸盲皆失。灵观在此，护法正法……”，表明方山石景已保存在两处。石景山九个古典洞窟保存有隋、唐、元、明各代石刻典籍。云州寺西南角的地宫保存有辽、金时期的石刻典籍。 《心经》成书于咸庆六年石景山八年，是现存最古老的佛经。 《心经》刻成时玄奘还活着，但三年后就去世了。这本石经上清楚地刻着“大藏经大师玄奘译”的字样。该经的作者是岳阳县人，毗邻长安，距当时玄奘所在的大慈恩寺不远。根据相应的铭文，专家推断：玄奘本应翻译《心经》，但唐太宗的“圣旨”却命令他翻译《心经》。云修寺因有佛经而为寺庙，有佛经才受人欣赏。除现存最古老的《心经》外，还有唐玄宗注释的《金刚经》全本、215卷医药养生文化经典、佛教秘籍《陀罗尼集》等。经典卷末，有6800多处丰富的碑刻内容，涵盖了历史、书法、地理、文化、工业等信息。特别是对于隋、唐、辽、金、元时期的研究，文学资料相对匮乏，可以成为宝贵的史料来源，弥补历史文献的缺失。可以说，这些经典的历史、文化、艺术、学术价值，是我们引以为豪的一张国家名片。石景山雷印洞周围镶嵌着石经碑。新京报记者张建林利用微标技术保护石刻文字。作为综合性文化遗产研究的重要基础，《云书记》为跨学科研究提供了不可替代的原始素材。他在探讨中国佛教思想演变、古代政治经济发展、文化艺术传承、印刷技术进步、民族医学交流等领域具有深远的学术影响。 2025年6月9日，北京云居寺申报的房山石经入选第六批《中国档案馆遗产名录》今年，专家们挑选了具有代表性的经典经刻进行数字化扫描，通过算法合成，推出了这些石刻增强微标的数字版本。如今，数字技术已经成为保护石经的重要手段之一。据报道，这种采用微标增强技术制作的“数字石刻”，比传统刻痕保留的信息要多得多。这不仅为房山石经提供了赎金保护，还为后人保存了一份数字地图， 《北京志：云州寺志》记载了1956年至1958年间石景山藏洞和云州寺地下室石刻拓片的完成情况，内容完整，有利于详细研究。但目前尚缺乏系统的数字资料，难以为研究和传播做出贡献。n 当前文化财产价值。此次，云州寺将精准聚焦意义重大、典型性极高的文化资产，运用全国最先进的微标技术，通过关键特征提取、高精度摄影、数字线描等技术手段，构建完整的石刻信息数字模型，并进行人工智能生成数字。记者了解到，这一数字化工程将构建“信息齐全的文化财产数字化模型”，包括基础数据、追溯、三维模型、微标数据、电子描迹、数字线图等层层信息，贯穿文化财产保护、研究、展示、活化的“数字链条”，支撑千年文明复兴。 ■了解云州寺三经大藏文化奇观 除了房山石经，刻有明代纸经和西藏青龙木经。它们构成了一个文化奇迹：“三部经典合集”。其历史价值、文化价值、艺术价值、科学价值、社会价值和文献价值，是中华民族几千年文明的见证，是中国古代社会结构变迁的一个缩影。它是多民族文化融合的典范，也是国际文化交流互鉴的典范。藏有明代纸质经书两万余部，包括藏南经、藏北经、藏经、佛教刻经、抄经、舌血经等。《南藏》始刻于明朝开国永乐十年（1412年），完成于永乐十五年（1417年）。是红南藏。重印于十九年在北京北藏首次录制永乐年间（1421年），宗正五年（1440年）竣工。 1584年增书36册、5种。这两部都是重要的官方佛教大藏经。其中，部分藏北经典有朱皇帝的序言。装帧精美，强调官方的合法性和权威性。金色锦缎和单刻佛经挂毯前后封面，是研究明代皇室、宗教、工艺的珍贵资料。特别是《藏汉合卷》是迄今为止最古老的汉文横版印刷品。 Ryuzo Mokukyo 雕刻藏品包括 7,000 多件。龙藏始建于清雍正十一年（1733年），竣工于乾隆三年（1738年）。这是清朝唯一一次，也是中国古代历史上最后一次royal family ordered the publication of a series of Buddhist classics.一切经文皆为燕文。后刻法和凸后刻字被认为是雕刻和印刷技术的顶峰。中国离子。 It contains writings, laws, treaties and various works.它是研究佛教、哲学、历史、文学、艺术和翻译的重要文献，在世界佛教史上占有重要地位。 The engraved sutra tablets are made of high-quality pear wood grown in Zhili (present-day Hebei) and Shandong province.每卷上卷扉页有佛说法图及寿碑，末卷末页有韦驮护法图。其中，《Kaikae》是木京的《法语全版》的翻版。雕刻精美，是“龙藏”木书的瑰宝。新京报记者张健林、编辑白爽李丽君审稿